يتلى دعاء القنوت في آخر ركعة من صلاة الوتر ، بعد الركوع ، لكن إذا تلاها قبل الركوع ، فليس من المهم. لكن قراءة ذلك بعد الركوع أفضل.
قال شيخ الإسلام [ابن تيمية] في جموع الفتاوى (23/100):
فيما يتعلق qunoot: هناك اثنين من وجهات النظر المتطرفة وعرض واحد الأوسط (أو المعتدل). يقول البعض أنه يجب تلاوة qunoot فقط قبل الركوع والبعض الآخر يقول أنه يجب أن يتلى فقط بعد الركوع. يقول الفقهاء بين أحاديث الأحاديث ، مثل أحمد وآخرون ، أن كلاهما مسموح به ، لأن كلاهما مذكور في صحيح السنة ، لكنهم فضلوا قراءة qunoot بعد الركوع لأن هذا مذكور في كثير من الأحيان.
ذكر رفع اليدين في تقرير صحيح من عمر رضي الله عنه ، كما رواه البيهقي في تقرير وصححه (2/210).
يجب على المصلي أن يرفع يديه إلى ارتفاع الصدر وليس أكثر ، لأن هذه الدعاء ليست دعاءً يحتاج فيه الشخص لرفع يديه عالياً. إنه بالأحرى دعاء للأمل يمسك فيه الشخص راحته نحو السماء ... المعنى الواضح لكلمات الباحث هو أن المصلي يجب أن يمسك يديه ببعضهما مثل متسول يطلب من شخص آخر أن يعطيه شيئًا.
من الأفضل عدم قراءة qunoot في الوتر طوال الوقت ، بل ينبغي القيام به في بعض الأحيان ، لأنه لا يوجد دليل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك طوال الوقت. لكنه علّم الحسن بن علي (رضي الله عنه) دعاء يقرأ في قنطرة الوتر ، كما هو مذكور أدناه.